乌在字典中的意思
- 乌的繁体字:烏
- 乌的五笔:QNGD
- 乌的仓颉:PVSM
- 乌的郑码:RZA
- 乌的四角:27127
- 乌的电码:3527
- 乌的区位:4658
- 乌的统一码:4E4C
乌字的组词
乌字的成语
乌字的字义解释
基本字义
乌(烏)
⒈ 指“乌鸦”:乌白马角(喻不可能实现的事情)。乌飞兔走(喻日往月来,时间流逝)。乌合之众。
⒉ 黑色的:乌亮。乌云。
⒊ 无,没有:化为乌有。
⒋ 文言疑问词,哪,何:乌足道哉?
⒌ 古同“呜”,呜乎。
⒍ 姓。
统一码
乌字UNICODE编码U+4E4C,10进制: 20044,UTF-32: 00004E4C,UTF-8: E4 B9 8C。
乌字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。
乌字的详细解释
基本词义
◎ 乌
烏
〈名〉
(1) (象形。本义:鸟名,乌鸦)
(2) 同本义 [crow]
燕雀乌鹊。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 又如:乌鸟(乌鸦之属);乌鸢(乌鸦和老鹰);乌鹊(乌鸦和喜鹊);乌师(在妓院教唱或伴奏的乐师);乌鸦嘴(比喻说话讨厌的人)
(4) 古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称 [sun]。如:乌阳(太阳。亦喻昌明盛世);乌轮(日轮,太阳);乌焰(红日);乌照(日光);乌飞兔走(时光流逝);乌星暗没(日落);乌兔(日月)
(5) 刚孵化出的幼蚕 [young silkworm]
[蚕] 子初出者名蚕花,亦名蚁,又名乌。——《广蚕桑说辑补》
词性变化
◎ 乌
烏
〈形〉
(1) 浅黑色 [black;dark]
身披乌衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志·邓艾传》
(2) 又如:乌衣(黑衣);乌巾(黑头巾);乌丸(墨的别名);乌油(黑而光润);乌麻(黑芝麻);乌黑黑(黑压压);乌丝(黑丝);乌靴(古官穿的黑色靴子);乌榜(用黑油涂饰的船);乌云阵头(大雨将到,乌云密布的情形);乌云屯集(像乌云一样密集)
◎ 乌
烏
〈副〉
(1) [指原因或理由] 怎么;[指可能或似乎可能的原因] 怎么 [how]
乌闻至乐?——《吕氏春秋·明理》
乌闻梁岷核陟方之馆?——《文选·左思·吴都赋》
(2) 又如:乌有此事?
◎ 乌
烏
(1) 也作“於”。表示感叹
乌见异则噪,…。——《埤雅》
(2) 另见
基本词义
◎ 乌
(1) 烏
(2) 另见
“乌”在《康熙字典》中的解释
烏【巳集中】【火部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画
〔古文〕
於
《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切,
音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。
又《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。
又《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。
又《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂
居,鵲之屬。
又《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。
又《韻會》日中有三足烏。
又《說文》孔子曰:烏
,呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗作嗚,非是。《埤雅》烏又爲歎詞者,烏見異則噪,故以爲烏霍。烏霍,歎所異也。
又《玉篇》語辭也。
又《廣韻》安也。《正韻》何也。《史記·司馬相如傳》烏有先生者,烏有此事也。《註》徐廣曰:烏,一作惡。
又《史記·天官書》聚一十五星,蔚然曰郞位。《註》索隱曰:蔚然,漢書作哀烏,星之狀貌。《正字通》星經作依烏,後人因謂郞官爲依烏府。
又《韻會》黑色曰烏。《史記·匈奴傳》北方盡烏驪馬。《五代史·梁符彥卿傳》太祖賜以所乗愛馬一丈烏。
又《前漢·楊惲傳》仰天拊缶而呼烏烏。《註》師古曰:烏烏秦聲。關中舊有此曲,亦作嗚。《史記·李斯傳》歌呼嗚嗚。
又縣名。烏氏,因水而名。《前漢·地理志》安定郡烏氏。《註》烏水出西北入河。氏音支。
又烏程,烏傷,屬會稽郡。
又烏孫,烏桓,皆西域國名。
又《廣韻》姓也。齊大夫烏枚鳴。見《左傳》。
又赤烏,殿名。《左思·吳都賦》飾赤烏之暐曄。
又《集韻》《類篇》
於加切,音鴉。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》師古曰:烏,一加反。秅,直加反。
又《漢鼓吹曲》朱鷺魚以烏路訾邪,鷺何食,食茄下。不之食,不以吐,將以問誅者。下叶音鰕,者叶音遮。
又《集韻》《類篇》
於諫切,音晏。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》鄭氏曰:烏秅音鷃拏。師古曰:急言之聲,如鷃拏耳。非正音也。
又《韻會》古文借作顧字。見義雲章。亦轉聲也。
“乌”在《说文解字》中的意思
烏【卷四】【烏部】
孝鳥也。象形。孔子曰:“烏,
呼也。”取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。
,古文烏,象形。於,象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。
(烏)孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。
(
)古文烏。象形。
(於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦?省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。
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