攻鼓的意思

武威，素有“河西走廊门户”之称。早在汉唐时期，这里便孕育出了盛名卓著的西凉乐舞艺术，曾风靡一时，闻名遐迩，以其别具一格的演奏技巧和纯朴的民乐风格，在中国乐舞史上写下了重重的一笔，并对后世民间音乐艺术的发展产生了极其深远的影响，它之所以数代相传，经久不衰的原因也就在此。王城堡的社火，四十里堡的高翘，高坝镇的舞狮子等在当地传为佳话，但以“四坝镇杨家寨子”的“攻鼓子”最负盛名！相传，苗庄王年间，一支城边的部队因战斗节节失利，而被围困于城寨之中，他们急中生智，将兵器藏入鼓腹中，乔装打伤成社火队出廊表演，攻其不备而出奇制胜，“攻鼓子”因此而得名了。也有人说这是一种古代军旅出征乐舞的遗存，后来流入民间。据有关专家考证，攻鼓子已有近2000多年的历史，是古代生活在河西地区的月氏或乌逊等某个少数民族的一种鼓乐舞。为此，凉州区四坝镇的农民不断挖掘整理这一民间艺术，革古鼎新，代代相传，发展成了今天我们见到的这一独具特色的民间鼓乐舞蹈艺术。“攻鼓子”不同于一般的“腰鼓”和“太平鼓”，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚，更显洒脱和豪迈。不但鼓法不同，而且装束也迥异，黑衣白扣，俨然是古代的武士。在当地凡遇庙会祭祀，节日庆典等都有“攻鼓子”的热闹场面，传统的攻鼓舞一般有二十人组成，头戴黑幞帽，左右两侧插上野雉翎，美其名日为“招子”，取“上净天宇，下扫风尘”之意，帽两边缀以白色纸花，身着黑色太保衣，下穿灯笼裤，脸上涂脂擦粉，眉毛画得粗黑且翘上，完全一副“夜行侠”的装束。刚健有力的“攻鼓子”表演特点是打起鼓来要手到、眼到、神到、仪表潇洒、干净利落、稳健大方。队员们表演时“双手胸前划弧线，交错击鼓轮换翻。上步拖地凭脚力，挺胸晃头身不弯”，其“雄鹰展翅”、“战马凌飞”、“鹞子翻身”、“凤凰三点头”等雄健优美动作令人目不暇接，叹为观止；“猛虎出山阵”、“双将对斗阵”、“四门兜底阵”、“四方阵”、“四龙阵”、“八卦阵”、“连环阵”、“三箭突围阵”变化万千，气势恢宏…“汇鼓子”场面十分壮观，每一队鼓子都有一个领队指挥，上百队鼓子汇在一起，由数十面大鼓配合掌握节奏，外加锣烘托气氛。几百人同敲一个鼓点，同走一种步伐，游走变化配合默契，进退开合，谐调统一，造成一种排山倒海，雷霆万钧之势。似有万马千军冲杀过来，所向无敌。而阵形也随之变化，忽如雄鹰展翅、忽又如孔雀开屏、而后又如巨龙一般冲将过来。步伐更是稳健有力，时如太极，时如虎跃，虚虚实实，深藏玄机，仿佛置身于铁马金戈的古战场，嘶鸣的战马，如雷的呐喊，惊心动魄。