孤独园的意思

祗树给孤独园 　　 佛在世时有长者，梵名“须达多”，译曰善施，别号“给孤独”，建祗洹精舍之人。中印度憍萨罗国舍卫城之豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。在王舍城听释迦牟尼佛说法，深归依之，请至其国，购太子祇多之园林，以赠释迦，使之说法。太子戏言，能以黄金布地方出让。须达多以金布地，而太子以园中之树施之，此园遂因之而得名曰：“祇树给孤独园”。 　　（节选自《金刚经释》）孤独园典故　　「祇陀太子，我是您父王的大臣，名叫须达。因為我不久之前，我到王舍城去看望好友首罗长者，因此遇见了庄严又安详的佛陀。非常幸运的是我听到了佛陀的开示，佛陀所说的道理是人间无上的智慧，我听了以后，感受到人生充满光明与希望。為了让我国的百姓也能有机会听到这麼难得的真理，所以，当时我就恳切的邀请佛陀来到我国，慈悲的佛陀已经应允。现在，我希望能在这美好的祇园中兴建精舍，请佛陀在此宣说无上的妙法；因為我在国内已经找寻很久，只有太子您这座园林最為理想。所以，為了我国的百姓将会得到心灵的利益，恳请太子将这座园林卖给我，无论多少钱，都随您的意思。」　　须达长者向太子说明来意。可是，这是太子最钟爱的地方，太子怎麼会捨得呢？於是太子回答：「长者！这麼美妙的林园它的价值是极高的，除非你能用黄金铺满这整个林园的代价，否则我是不会出让的。」太子心想，这个林园这麼大，那要非常非常多的黄金才能铺满，孤独长者听了应该会打消原意吧！　　但是，出乎意外的，过了不久，一列壮观的大象队伍满载著黄金来到祇园，随即开始以黄金铺满园林的地面。因為，在须达长者的心中，任何有形的财宝都无法与佛陀所说的真理堪比拟，财宝毕竟无法永远相随，甚至会失去；而佛陀的教化，不仅能让国人解脱烦恼，更能提升国人的智慧，现世可以令国泰民安，智慧更是生生世世所相随的。　　太子看见须达长者是这样的真诚，心想，这位佛陀一定是非同凡响的了不起的大威德圣者，才能感动须达不惜以黄金佈地这麼诚心的供养。而且，须达这样的供养，全然是為国家的百姓的利益著想，更是令人感动，就对须达长者说：　　「长者，您一心繫念大眾的广大心量，让我惭愧，比起您来，我应该更有责任照顾人民才对。好吧！这座园林就卖给您了，但是园中的所有树木不卖，并不是我要留著，而是我也要為这件事贡献我的心意，这些树就做為我对佛陀的供养好吗？」　　於是就这样，太子供养祇园的树、给孤独长者供养园林，并且在园林建设了庄严的祇园精舍，这就是「祇树给孤独园」的由来。　　见到佛陀的太子，真正发起了无上恭敬护持的心，并且发愿：「愿祇园内的树，生生不息，遮荫眾生，助佛弘化，广度有情，若遭灾变，愿树重生，世世供养一切觉者，护持道场永不退转。」　　太子深切的大愿，果然感召龙天的护持；祇园千百年来，虽曾遭遇多次火焚与摧毁，但却不断地抽芽、重生，為后世留下佛法流布的歷史见证。